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“讀者選擇他們真正想讀的故事,”梅德卡夫說,“他們選擇感興趣的主題,而且只有在想讀的時候才讀。在他們真的試著讀給別人聽之前,他們想讀多少次就讀多少次。”(17)
你一定能想起我們的詩人兼哲學家說過的話:“饑餓與愛情(是推動世界的力量)。”
無德禪師道:“禪音就是化一切音聲為微妙的音聲,把辱罵的音聲轉為慈悲的音聲,把毀謗的音聲轉為幫助的音聲,哭聲鬧聲、粗聲丑聲,你都能不介意,那就是禪音了。”
第九章 共相的世界
在這些假設中,最有希望的無疑是下述假設:在神秘主義中,存在著一個種種未知事實的真實的核心;圍繞這個核①參見《幻覺的未來》(1927c)第五章中類似的論述。——英譯注。
理問題和人的教育問題。我們請他回答下述問題肯定是公道的:“親愛的荷馬,假定你
這是辯證法的進一步的發展,成了赫拉克里特的先導。
▲1615年 19歲
一般定義物質就是外界的感覺材料中由于比其他任何感覺材料矛盾更小,可以被認
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